Всё началось с базаров, где продавцы и покупатели, торгуясь, активно вели беседы о жизни. В современной Индии не всё продается и покупается на базарах, но персональное отношение к клиенту осталось. Например, к нам домой часто приходит представитель фармацевтической фирмы, привозит лекарства на дом, спрашивает о здоровье, не нужно ли ещё чего, меряет давление. В России я бы такого человека даже на порог не впустила, а за лекарствами пошла бы в аптеку. А в Индии его принимают, как дорогого гостя, и беседуют с ним по часу.
Недавно к нам заходил представитель сотового оператора, потому что свекры решили подробно узнать о новых тарифных планах и возможностях. Тоже сидел около часа, рассказывал за чашкой чая.
Недели две назад я зашла в банк, чтобы поменять сто долларов. В банке мне предложили поменять их здесь и сейчас по более низкому тарифу, либо вернуться домой, куда приедет представитель банка и поменяет мне мои несчастные сто долларов по более выгодному для меня тарифу. Не знаю, чем банку выгодно тратить время и деньги на проезд сотрудника до моего дома, да ещё и предлагать более выгодный для меня курс.

Если кто не знает, в Индии есть терроризм. И с ним борются. Причем, очень странными методами.
Метод первый - валютный. Рядовой индиец не имеет право открыть долларовый счет в банке. Только те, кто работает за рубежом, могут это сделать при предъявлении документов о том, что они живут и работают за рубежом.
Рядовой индиец не имеет права производить любые операции с валютой - он не может прийти в банк и поменять рупии на доллары и наоборот. Такие операции проводятся только с иностранцами или индийцами, предъявляющими подтверждающие документы, откуда у них валюта. Индиец с долларами без доказательств, как они к нему попали, отправляется в полицию по подозрению в терроризме.
Если у индийца всё в порядке с подтверждающими документами, то в банке он заполняет 2 бланка заявления, расписывается в куче бумажек, его документы ксерокопируются, на ксерокопиях ставится роспись. Каждая купюра ксерокопируется с обеих сторон, на ксерокопиях ставится роспись. В дальнейшем, если окажется, что эта купюра связана с терроризмом, индийца, поставившего роспись, обвинят в терроризме.
Метод второй - телефонный. Если Вы потеряли/выбросили свою сим-карту, или у Вас её украли, а впоследствии Вашей сим-картой воспользовались террористы, то Вам предъявят обвинение в терроризме.
При покупке новой сим-карты, обязательно обратят внимание на место Вашего проживания по паспорту и, если оно не совпадает с местом покупки сим-карты, Вас обязательно подробно распросят, что Вы здесь забыли.
Метод третий - интернетный. Чтобы воспользоваться услугами интернет-кафе, нужно предоставить ксерокопию паспорта. Если Вы будете ходить в одно и то же интернет-кафе каждый день, будете отдавать ксерокопию каждый день. Такой порядок. Исключение делается для личных друзей хозяина интернет-кафе на его страх и риск.

Как меня уже достали эти индуисты - просто сил нет. Я вообще-то человек толерантный, но даже у меня может закончиться терпение. Я живу в обычном спальном районе среднего класса. Здесь живут обычные индийцы, не религиозные фанатики. Две недели назад начался у них какой-то праздник (товарищи, у них почти каждый день - праздник) - они мучили меня целую неделю. Ну ладно, любите вы на праздниках своих выть дурными голосами в своих храмах - это не моё дело. Но зачем выть в микрофон и транслировать это вытьё со всех динамиков в округе? Кто захочет послушать эти шедевры великой индийской культуры, может прийти в храм. А если не идет в храм, то слышать вас не желает. Я пытаюсь слушать музыку, смотреть телевизор, но вытьё перебивает все остальные звуки. С 6 утра и до 2 часов ночи каждый день целую неделю. Я думала, что сойду с ума за это время. Вот как после этого говорить о принципе ненасилия, когда индуисты насильно заставляют меня слушать их завывания? Я ещё могу потерпеть, если это продолжается всего одну неделю в году, но раз в неделю они повторяют эту какофонию.
А вот ещё один пример. Муж рассказал мне, что во время пуджи всем желающим бесплатно раздают еду. Я спросила, откуда же у храмов на это деньги. Муж ответил, что каждый житель района, в котором расположен храм, обязан сдавать деньги (прямо как в школе на ремонт). А если кто-то не хочет сдавать деньги, то этому человеку забьют канализацию, и его дом утонет в нечистотах. Вот такой вот принцип ненасилия.

Купила шоколадную плитку 96 грамм за 50 рупий. Упаковка картонная. Открываю - там три маленьких шоколадки по 32 грамма каждая в отдельных герметичных глянцевых упаковках. Снимаю упаковку - под ней бумажная упаковка. Опять снимаю упаковку - под ней фольга. А под фольгой уже шоколад.
Другой пример. В Индии вафли на развес не продаются. Продаются в упаковках по 80 грамм - цена 30 рупий. Снимаю упаковку - под ней картонная коробка. Открываю коробку - в ней две упаковки вафель по 40 грамм. Открываю упаковку, а там 5 тонюсеньких вафель на один зуб.
Я всё понимаю, Индия - жаркая страна, шоколад и вафли плавятся от жары. Но ведь можно же перевозить их в герметичных больших коробках, а в магазинах хранить в холодильниках. Я как-то работала на пищевом производстве. Стоимость булочки была 3,5 рубля, а стоимость прозрачной упаковки для этой булочки - 0,7 рублей. Довольно большой процент от общей цены. Я представляю себе, сколько стоит запаковать по-индийски шоколадку или вафли. Уверена, что 50% от цены я заплатила за картонки и фантики.

На прошлой неделе я обедала и ужинала в 6 ресторанах Калькутты. Нужно сказать, что любая забегаловка в этом городе именуется гордо - ресторан. Выбор места принятия пищи проводился по трем критериям - кратчайшее расстояние от меня, мультинациональная кухня и низкие цены. Самые низкие цены, конечно же, у уличных торговцев фастфудом, но я никогда не пользуюсь их услугами, потому что люблю есть сидя и потому что наивно верю, что санитарные условия приготовления пищи в ресторанах намного лучше (пожалуйста, не разубеждайте меня). Любой калькуттский ресторан, в меню которого есть блюда южно-индийской и китайской кухни, гордо величает себя мультинациональным. Как ни странно, меню всех шести ресторанов, которые я посетила, оказались практически одинаковыми. Отличались они только ценами и степенью загрязненности помещения (причем эти два коррелянта находятся в прямой зависимости друг от друга).
1. Big bazaar - на третьем этаже торгового центра располагается типичная для всех торговых центров точка быстрого обслуживания с четырьмя отделами: южно-индийская, бенгальская, китайская и итальянская кухни. Множество столиков. Чисто, но шумно. Цены довольно высокие. Идли (белые объемные лепешки из рисовой муки) - 25 рупий за 2 штуки, доса с различными овощными наполнителями на выбор (очень большая лепешка типа блина из рисовой муки, свернутая в трубочку, с начинкой) - 65 рупий, чикен хакка чоумин (лапша "Доширак" с луком, перцем чили, курицей, яйцом, зеленью) - 85 рупий.
2. Pushpa restaurant - маленькая забегаловка на три столика. Столы и стулья пластиковые и грязные, пол и стены тоже грязные. Зато цены самые демократичные. Доса по 16-18 рупий, вегетарианская хакка чоумин 25 рупий, чикен хакка чоумин - 30 рупий, чикен эгг хакка чоумин (то же самое, только с яйцом) - 35 рупий.
3. Очень уютный чистый ресторан с мягкими стульями и красивыми витражами на морскую тематику. Чикен эгг хакка чоумин - 70 рупий.
4. Грязноватый, но приемлемый ресторан с железной посудой. Чикен эгг хакка чоумин - 40 рупий, матон коша (два маленьких кусочка безумно острой баранины) - 35 рупий.
5. Только что открывшийся ресторан рядом с моим домом - пока что очень чистый, на стене висит сплит-система, официант очень волнуется, хозяин крайне радушен. Чикен эгг хакка чоумин - 60 рупий.
6. Ресторан в китайском стиле с исключительно китайской едой. Чикен эгг хакка чоумин -55 рупий.
7. Ресторан с мягкой мебелью, относительно дорогой отделкой зала, обслуживание двумя вышколенными официантами, обширное меню, карта вин. Но даже в этом ресторане одежда официантов была не первой свежести. Чикен эгг хакка чоумин - 110 рупий (я только посмотрела на меню и пошла искать место подешевле).
Во всех ресторанах можно попросить завернуть объедки с собой, чем я и не гнушалась.

Сборная солянка из вещей, которые меня недавно позабавили в славном городе Калькутта.
1. Вазелин. Рекламу вазелина Вы найдете на многочисленных плакатах города. А по телевизору Вам расскажут, что лучшего средства для нежной девичьей кожи, чем вазелин, нет. Реклама вазелина ничем не уступает рекламе того же крема "Dove".
2. Махровые полотенца. Ни разу ещё не видела, чтобы в Индии махровые полотенца использовали по своему прямому назначению - то есть вытирали тело после купания. Для этих целей индийцы используют обычные отрезы тканей. Тем не менее, спрос на махровые полотенца довольно велик. Их используют как шаль, когда холодно; ими накрывают спинки и подлокотники диванов и кресел, телевизор, DVD, микроволновую печь, холодильник и любые другие электроприборы в доме, а также те места, на которые эти электроприборы ставятся (столы, тумбочки и иже с ними). Наконец, маленькие махровые полотенца используются в качестве носового платка. "Но ведь махровый носовой платок не поместится в карман!" - скажете Вы. Правильно, поэтому его просто затыкают одним концом за пояс. Да-да, высморкались, заткнули за пояс, и пусть себе болтается на радость окружающим. Зачем заставлять других гадать, какого цвета у Вас сопли?
3. Одноразовая посуда. Одноразовая посуда в Индии в корне отличается от наших о ней представлений. Одноразовых ложек, вилок и ножей, естественно, не бывает. Зато есть одноразовые тарелки. Берем несколько пальмовых листьев, сострачиваем их на швейной машинке (или пришиваем друг к другу вручную), придаем им форму тарелки и высушиваем в таком виде. Всё, одноразовая тарелка готова. Сеи шедевры складываются в пачки и используются в дешевых забегаловках или на свадьбах (сама 5 дней ела из таких тарелок на одной свадьбе). Одноразовая кружка, а точнее пиала, изготавливается из земли, которая в здешних местах богата глиной. По форме она похожа на глиняный горшочек, а по размеру приблизительно как кофейная чашка. Хорошим тоном считается разбить такую пиалу о землю после использования, дабы она не могла быть использована вторично недобросовестными работниками общественного питания.

Всем известно, как индийцы любят кино. Недавно ходила в индийский кинотеатр на фильм "3 идиота". Кинотеатр находится в торговом комплексе сети "Big bazaar". Средних размеров зал, средних размеров экран, мягкие кресла с откидываящимися спинками. В антракте появляются торговцы напитками и снеками. Но вот какой вопрос меня озадачил. Зачем люди ходят в кино? За качественной картинкой. В противном случае дома есть телевизор. Зачем индийцы ходят в кино? Науке это неизвестно. Я помню, как ходила в кино в студенческие годы. Наш институтский кинотеатр был очень маленьким. Экран был в два раза меньше индийского. Мне запомнился фильм "Сибирский цирюльник" - с вертолета снимали тайгу, можно было отчетливо увидеть каждую елочку. Индийский фильм "3 идиота" тоже начался с вертолетных съемок елочек, вот только я испугалась, что у меня начались проблемы со зрением. Картинка была размазана, будто я забыла надеть очки. Примерно такой же эффект можно наблюдать, если увеличить на компьютере очень маленькое изображение. Одним словом, качество мне не понравилось.

Встретила в Индии уже второй Новый год. В прошлом году встречала его дома у телевизора, лихорадочно переключая каналы и тщетно пытаясь найти что-то, хотя бы отдаленно напоминающее новогодние передачи отечественного телевидения. В этом году встречала Новый год в кругу друзей, забив на телевизор. У нас была елка (правда, искусственная), фонарики, гирлянды, фейерверк, бенгальские огни. Праздновали на крыше, где жарили шашлыки и ели салат "Оливье". На празднике было человек 20 всех возрастов. Были и русские, и индийцы. И всем было безумно весело. С наступившим! А как Вы отметили (или раньше отмечали) Новый год в Индии?

Недавно меня научили делать карри из курицы. Тем, кто живет вне Индии, думаю, будет интересно попробовать что-нибудь новое на новый год, поэтому пишу рецепт. Тем более, что все ингредиенты доступны. Рецепт на две порции.
4 больших картофелины очистить от кожуры, разрезать на четвертины, обжарить на сковороде в небольшом количестве растительного масла до золотистого цвета со всех сторон. Выложить этот картофель в отдельную посуду, а в сковороду долить немного масла, бросить щепотку семян аниса, пол чайной ложки куркумы (это такая желтая приправа) и 2 лавровых листа, обжарить 2-3 минуты на среднем огне (да, всё правильно, жарить нужно щепотку аниса, куркуму и лавровые листья). Затем добавить на сковороду мелко порезанную среднюю луковицу и мелко порезанную дольку чеснока. Когда лук станет золотистым, добавить в сковороду 1 порезаный помидор, 2 чайных ложки куркумы, 2 чайных ложки толченого имбиря, 1 чайную ложку соли, 1 чайную ложку сахара. Обжарить всё это 2-3 минуты, непрерывно помешивая. 2 куриных окорочка без шкурки порубить на 6-8 кусков каждый (не отделяя мясо от костей), добавить на сковороду, непрерывно помешивать 5 минут. Выжать сок двух долек лимона, добавить перец по вкусу. Добавить картофель, который обжарили ранее, перемешать, выложить содержимое сковороды в кастрюлю, залить одним ковшиком кипятка, накрыть крышкой и тушить 30 минут. Получается очень вкусное рагу. Если у кого-то есть желание и возможность, картошку можно обжарить вместе с кусочками зеленой папайи, но я не любитель этого плода. Приятного аппетита!

Недавно мне сделали подарок - бенгальско-английский словарь. Англо-бенгальских у меня аж два, а вот без бенгальско-английского я сильно страдала. Словарь покупался на College book market рядом с Kolkata University. Мне предоставили выбрать словарь из 3х имеющихся: Samsad, Dev и Unique Oxford Dictionary. Первый словарь есть в интернете на сайте университета южно-азиатских языков. К тому же он показался мне ориентированным на бенгальцев, изучающих английский. Второй словарь был более понятен, к тому же в нём 42000 слов (не сравнить с бенгальско-русским, в котором 24000) и 1000 страниц. Но третий словарь мне понравился больше всего. Белая бумага, четкий бенгальский шрифт, более объемные статьи, год издания - 2008 (перерабатывался и дополнялся в 2007), объем - 1200 страниц. Хоть в нем и не указано количество слов, но мне этот словарь показался самым лучшим. По цене он самый дорогой - 230 рупий (словарь Dev стоит 190 рупий). В приложении меня порадовал список бенгальских пословиц, а огорчило отсутствие географических названий не только в приложении, но и в самом словаре. Особо нужно отметить большое количество словосочетаний, в том числе и сложносоставных глаголов.
По-видимому, всем книжным рынком заправляет один хозяин, потому что во всех лавочках дают одинаковую скидку - 20% от цены, напечатанной на книге. То есть мне мой словарь купили не за 230, а за 173 рупии.
А еще мы покупали лекарства. В каких-то полуподвальных помещениях. Потратили 1200 рупий, пришли домой, посчитали разницу - мы сэкономили 550 рупий. То есть купили лекарства со скидкой 30% от напечатаной на упаковках цены. Вот и задумываюсь о фиксированных индийских ценах. Получается, если покупать по официальной цене, можно переплатить на 30-50 процентов. 10 раз подумаешь, где покупать - в чистом магазине или на грязных лотках.

Долго думала, что подарить своему родственнику - чтобы недорого, полезно и приятно. Зашла в магазин сети "The sugar & spice" - там были торты и пирожные. Магазин чистый, с дверьми, красивыми витринами-холодильниками. Цена торта - 200-300 рупий. Решила обрадовать человека тортом. Купила пирожное за 10 рупий, чтобы проверить вкус и степень свежести продукции. Пирожное оказалось неохлажденным. То есть холодильники не работали. Я была в шоке, что торты хранятся при комнатной температуре. Продавщица стала меня уверять, что каждый день к ним поступают свежие торты, которые могут храниться в магазине без холодильника 12 часов. Я уже решила прийти в магазин непосредственно в день рождения моего родственника и купить один из тортов, но продавщица соблазнила меня идеей заказать торт по каталогу - тогда на торте напишут любой текст, который я закажу. Для этого требовалось сделать заказ за один день до дня рождения. А пока я полистала каталог и приметила один неплохой тортик за 160 рупий. Спустя неделю я вернулась в этот магазин, чтобы заказать торт. И Вы не поверите - за неделю цена на него поднялась до 210 рупий. Но я была в хорошем настроении, поэтому спорить не стала. Торт был с поверхностью, посыпанной шоколадной крошкой, поэтому я спросила у продавщицы, как кондитеры собираются написать на нем "С днем рождения". Она ответила, что понятия не имеет, как они это сделают, но они профессионалы, поэтому в качестве сомневаться не стоит. На следующее утро я пришла за тортом - специально пораньше, чтобы он не стоял без холодильника. В магазине была уже другая продавщица - молоденькая, лет 17. Мой торт еще не привезли, поэтому пришлось немного подождать. Наконец, приехал грузовик со сладостями, и я увидела свой торт - он был без надписи. Но продавщица тут же заверила меня, что сама всё напишет. Она достала мой торт из коробки и отдала его одному из грузчиков подержать. У грузчика были безумно грязные руки, которыми он не постеснялся поправить вишенку на моем торте. Тем временем продавщица достала откуда-то из-под стола конусы с кремом. Естественно, этот крем не знал, что такое холодильник. К тому времени я достигла точки кипения и высказала продавщице всё, что я думаю о профессионализме кондитеров, о руках грузчика и о кремах вне холодильника. Другой грузчик (старший) не нашел аргументов в защиту чистоплотности своего товарища, зато сказал пару слов о креме. Смотрите, говорит, торты с кремом уже столько дней стоят на витрине - и не пропадают. Я просто забрала свой торт и гордо ушла. Естественно, мой торт был единственным, который доставили в тот день. Вчерашние торты продолжали лежать на витрине уже как минимум вторые сутки.
P.S. У съевших торт расстройства желудка не наблюдалось

3 дня назад была ещё на двух бенгальских свадьбах. Они проходили в один день и были похожи на предыдущую, как две капли воды. Только у одной невесты было синее сари, а у другой - желтое с зеленым бордюром и паллавом. Меню было почти одинаковым - процентов на 90. Сначала мы хотели поесть только на второй свадьбе, но потом решили поесть на обеих. В итоге я чувствовала себя колобком. На первой свадьбе я съела 3 куска рыбы, 3 куска мяса, немного огурцов, гору риса, лепешку и 2 мороженых. На второй свадьбе 2 куска рыбы, 3 куска мяса, немного огурцов, гору риса, лепешку и 2 мороженых. На следующий день ела только бананы, и то под вечер. На второй свадьбе, кроме столиков, был фуршет. Те, кто спешил, мог быстро покушать стоя. Мы очень долго ждали, пока какой-нибудь столик освободится. Дело в том, что на бенгальской свадьбе гости пируют по-очереди, не все сразу. Наконец, мы сели за столик и ещё очень долго ждали официанта. Нужно сказать, что официанты на свадьбах одеты всегда в одинаковые грязные рубашки. Наконец, официант принес тарелки и меню. Мы уже десять раз успели ознакомиться с этим меню, а еду всё не спешили нести. Вообще меню на свадьбе не для того, чтобы выбирать угощение, а чтобы знать заранее, что будут класть Вам на тарелку. Вся еда готовится неизвестно где и неизвестно кем и приносится в зал в больших алюминиевых тазиках двумя грязными носильщиками. Потом эта еда перекладывается в маленькие тазики, или большие миски, и официанты разносят её гостям. Обычно с едой не скупятся. Можно попросить сколько угодно добавки. Можно даже и не просить - официанты сами постоянно подходят и предлагают. А бывает, даже и не предлагают, а самовольно подкладывают в тарелки гостям, несмотря на их протесты. Хотелось бы рассказать о бенгальских свадьбах больше, но рассказывать совсем нечего.

Позавчера была на бенгальской свадьбе. Это уже третья бенгальская свадьба, на которой я присутствовала (первая была моя собственная, вторая - нашего двоюродного брата, а это - соседская). На самом деле, все эти многодневные торжества - для родственников и близких друзей. А основная масса гостей - соседи - приходит всего на пару часов. Вот и мы пришли, посидели час для приличия, посмотрели на невесту, поели и ушли. Поев, неприлично оставаться дольше. Вот до еды можно сидеть хоть три часа, а после еды - ни минуты.
Невеста меня разочаровала - держалась она самоуверенно, была одета в зеленое сари с желтым бордюром и паллавом, лицо самое обычное.
Кормили нормально. Сначала раздали батар нан - это если из обычного беляша достать начинку, то вот эта лепешка из теста без начинки и будет батар нан. Я взяла сразу две, предугадывая, что это самое съедобное блюдо в меню. Далее было блюдо под названием чана мошола. Я предусмотрительно не стала его есть сразу, а решила дождаться риса. И правильно сделала, потому что оно оказалось очень острым (хотя свекровь уверяла, что совсем не остро). Чана - значит нут, турецкий горох, а мошола значит специи. То есть турецкий горох, тушеный в специях. Я его даже вперемешку с рисом есть не смогла. Затем подали фиш батар фрай. Знатоки английского знают, что фиш - это рыба.. Так и оказалось - рыба, жареная в кляре. В меру острая и без костей, поэтому я взяла два кусочка. Потом был салат. Салат - это порезаные кружочками огурцы, помидоры и лук. Без масла, специй, даже не перемешанные. Я бы назвала это блюдо "набор овощей". Я попросила дать мне из этого набора одних огурцов. Наконец, подали рис, с которым я и попыталась съесть турецкий горох. Рис подавался двух видов - обычный вареный рис без соли и вареный рис, жареный с орехами, зеленым горошком, зеленым перцем, но опять-таки без соли. Вообще в Индии никогда не солят рис. Далее было блюдо мачх патури - это жареная рыба, завернутая в пальмовый лист. Сам лист не едят. Рыба оказалась острой, поэтому я съела только полкусочка. Далее был фрайд райс - это как раз второй вид риса, про который я писала. Далее - мотон коша - баранина в очень-очень острой подливке. Один маленький кусочек нужно заедать горой риса. Но я старалась быть сильной и терпеть - съела всю баранину, что дали. Но от добавки всё же отказалась. Далее давали чатни - это типа нашего варенья. Я отказалась, потому что это варенье наливали прямо в тарелки из-под предыдущих блюд, в которых плавали острые подливы. Далее разносили папор - типа нашего хвороста, которым традиционно угощают на русских свадьбах. Но наш хворост сладкий и более нежный по структуре, а у них соленый и грубый. Далее - традиционная бенгальская сладость рошоголла, белый шарик, вареный в сиропе. Жутко приторная штука, поэтому я всегда от нее отказываюсь. Далее была ещё одна сладость - шондеш - белая плоская, как десятирублевая монета. Мне понравилось. Потом раздавали мороженое. Я набралась наглости и попросила сразу два. Ну и в завершение - традиционный пан, это индийская национальная жевачка из листа бетеля с добавлением орехов, извести и бог знает чего ещё. Пан любят жевать после еды. Рот от него становится кроваво-красный. Я его никогда не пробовала и не собираюсь. Вот, в принципе, и всё, чем была интересна эта свадьба.

Наконец, пришла моя бандероль. Я отправляла её из России в Индию наземным транспортом обычной почтой 3 месяца назад. Вес - 2 килограмма, стоимость - 300 рублей. Товарищи, не бойтесь наземного транспорта, бойтесь сроков. Ибо обещали доставить за месяц. Зато всё в целости и сохранности. Моя свекровь просто счастлива получить в подарок стеганое покрывало с оборками на кровать. Она такого никогда в жизни не видела (и вряд ли увидит).

Часто в интернете я натыкаюсь на рекламные слоганы "С нами Вы увидите настоящую, нетуристическую Индию, познакомитесь с настоящей индийской культурой". Вот живу я в настоящей нетуристической Индии в семье среднего класса, общаюсь с такими же семьями среднего класса. Что же я вижу? Живут себе люди изо дня в день. Работающие мужчины и женщины приходят домой поздно, часов в 9 вечера, им бы поесть да лечь спать. Неработающие мужчины весь день читают газеты и смотрят сериалы по телевизору. Неработающие женщины занимаются уборкой и готовкой. Где культура? Возьмем индийские песни и танцы. Никто из окружающих меня людей не ходит на концерты, выставки, не смотрит музыкальных каналов (лучше сериалы и реалити-шоу посмотреть). Возьмем индийскую одежду - мужчины уже давно ходят в европейской, а на женщин просто стыдно смотреть - их сари выглядят как тряпки, все в пятнах, неглаженые, телепающиеся по земле, подметающие всю грязь, а свободный конец касается всех прохожих - грязных больных бедняков, а потом и Вас. А видели ли Вы школьников в чистой школьной форме? Я ещё ни разу. Горько сознавать, что в стране с великой культурой грязная одежда - это норма (я говорю не о бедняках, у которых нет денег на стиральный порошок, а о среднем классе с нормальными доходами). Взять индийскую кухню - моя свекровь готовит своему мужу одно и то же блюдо на обед и ужин семь раз в неделю, 365 дней в году - рис, картошку, овощное рагу и жареную зелень. На завтрак он ест хлебные лепешки, а в полдник пьет чай. Вот вам и богатая индийская кухня. Что у нас с религией? Три раза в день свекровь бьет челом своим статуэткам, зажигая ароматические палочки. В храм никогда не ходит. Не вижу я индийской культуры в настоящей Индии. Настоящая Индия скучна, однообразна. Уж лучше езжайте в туристическую.

Я активно пользуюсь мобильным интернетом. В прошлом месяце подключила услугу Airtel 1,8 гб за 498 рупий. А в этом месяце решила попробовать Aircel безлимитка за 98 рупий. Пришла в салон связи, оформила симку (бесплатно), положила на счет 20 рупий, заплатила за интернет 98 рупий, а настройки так и не пришли. Сотрудники салона проделывали с моим телефоном всевозможные манипуляции, но безрезультатно. В итоге отослали sms с кодом на номер сервиса и отправили меня домой, пообещав, что настройки придут через полчаса. Настройки так и не пришли. Я звонила в сервис весь вечер, всю ночь и всё утро, но никто не отвечал. Тогда я пошла в салон связи. Там вдруг вспомнили, что данный интернет не безлимитный. Точнее, трафик неограниченный, но доступны только определенные интернет-сервисы. Тогда я потребовала вернуть мне деньги обратно. Мне ответили, что деньги за интернет придут обратно на счет, если я позвоню в сервис. Я уже знала, что звонить туда бесполезно. Да и зачем мне деньги на счету, если мне эта симка нужна только для интернета? Пришлось устраивать скандал. Я сказала, что не уйду, пока мне не вернут деньги. И повторяла это довольно громко минут 10. Деньги вернули. Опять пользуюсь интернетом от Airtel.

У меня случилось горе - в Калькутте выпала пломба. Попытки найти нормальную клинику по отзывам в интернете успехом не увенчались. Но одна русская девушка всё же посоветовала мне стоматологию, которую нашла сама методом проб и ошибок. Говорит, в других лечат непонятными инструментами, непонятно как и непонятно кто, а эта стоматология более-менее приближена к российским стандартам. Стоимость регистрации - 50 рупий (регистрация действительна 2 месяца), стоимость рентгена - 350 рупий плюс само лечение - итого около 1000 рупий за зуб. Нужно сказать, что мой свекр хотел отвести меня к своему стоматологу, который берет 200 рупий за зуб, но, посмотрев на зубы свекра (а скорее на их отсутствие), я вежливо отказалась. Итак, я отправилась в рекомендуемую клинику. Меня зарегистрировали, взяли 50 рупий, дали направление на прием к доктору через 5 минут (клиника была пустая в 3 часа дня). Перед входом в кабинет нужно снимать обувь, что мне не очень понравилось. Ибо красивый мраморный пол остро нуждался во влажной уборке. В кабинете было 3 стоматологических кресла со всей необходимой аппаратурой. Меня посадили в одно из них и дали пластиковый стаканчик с водой и огромным количеством йода. Сказали прополоскать этой водой рот. Данная процедура мне тоже не совсем понравилась. Далее мне рассверлили зуб и поставили пломбу, за что я заплатила 400 рупий (в моем случае рентген был не нужен). Итого - 450 рупий. Пломба по истечении 2 недель держится надежно. Единственный отрицательный момент - дырку в зубе заполнили немного не до конца, как будто пожадничали. Но жить можно. Кого это не смущает - даю адрес клиники Smile & Profile. Main unit: 144A, Rash Behari Avenue, Kolkata - 700029, tel. 24652548/49. Garia Unit: Hindustan Complex, Block D, 1st Floor, 1458, Garia Main Road, Kolkata - 700084, Annexe - HDFC Bank (Beside Hindustan Health Point), tel. 24285202, 24285203. Режим работы с понедельника по субботу с 9 до 17, в воскресенье - с 9 до 13.

Сегодня была на выставке и концерте в Центре российской науки и культуры. По программе начало в шесть, но по телефону сказали прийти чуть пораньше - в 5:20. Вообще я надеялась встретить там много русских, найти новых друзей. Но пришли одни индийцы. До начала программы нас посадили в маленькую комнатку для переговоров, где общались между собой несколько очень богатых индийцев. Нам принесли чай с печеньем. Однозначно, мне нравится Индия - бесплатная выставка, бесплатный концерт, да еще и бесплатно чаем напоили. А как был приветлив и предупредителен персонал! Затем началась официальная программа. Учредители толкнули речь, перерезали ленточку и впустили гостей в комнату с картинами и скульптурами. Картины мне показались какими-то мрачными и пессимистичными. Концерт прошел лучше. В нем принимали участие иностранные студенты калькуттских университетов. Хотя я так поняла, что дети работников посольств разных стран просто сделали одну концертную программу и показывали её в своих культурных центрах поочереди. Я довольна проведенным вечером. Много позитива.

Милые девушки! Если вы замужем за индийцем или только планируете выйти замуж за индийца, заходите на форум www.bharat.invisionplus.net. Сразу говорю, что этот форум не мой. Он существует уже года три, и там собралась уже большая компания. Я нашла его неделю назад и сижу там круглосуточно. Очень много информации о жизни в Индии, оформлении документов и так далее. Но больше всего мне нравится доброжелательная атмосфера. Никто не выясняет отношения, не ссорится, не скандалит. Через форум быстро нашла русских девушек из Калькутты, созвонилась. А еще на этой неделе у меня выпала пломба - в тот же день на форуме мне написали адрес хорошей стоматологии в Калькутте, да ещё и по телефону позвонили, обьяснили всё подробно. Одним словом, счастью моему нет предела. Форум полностью закрытый, поэтому найти его тяжело. Я нашла через indostan.ru. Приглашаю всех!

Долой авторикши. Я за более безопасный и комфортабельный транспорт. И вот что меня приятно удивило. Появилась альтернатива авторикшам - попутки. Это широкие вместительные машины типа джипа с двумя сиденьями рядом с водителем, тремя сиденьями в салоне и 4мя сиденьями в багажном отделении. Причем последние 4 сиденья - это боковушки 2 плюс 2, как в наших маршрутках. Стоимость - всего на полрупии дороже авторикши, что безмерно радует.

Ну и лирическое отступление. Сегодня видела девушку, которая вместо шали накинула на плечи махровое полотенце поверх своего сари. Наверное, шла в баню :-)